HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古

掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古。Yahoo!オークション - 「福富雪底」美術品の落札相場・落札価格。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「流水為琴」 共箱 | 古。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。」と解説したということです。。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「流水為琴」 共箱 | 古。浮世絵 掛軸 鳥と植物。日本　時代肉筆掛け軸その※1激安骨董品中国
X993C3-3。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。新品！鶴亀と日の出 日本画 掛軸。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。『X5488』時代古画 無落款 寒山拾得図 中国唐代高僧 禅画掛軸。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※6激安骨董品中国 X994C3-3。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）