HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。文房四宝 赤間硯石 昭竜山作 共箱 未使用(ZE618)。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。呉竹　固形墨　［単品購入可］。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸 月庵 「 清風 」 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。極箱。非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。陶器軸。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。紙本。中国美術 骨董 肉筆。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。海清寺・妙心寺管長 春見文勝筆 茶掛 色紙 短冊 書 6点 左馬 夢他 紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。☆ 希少 鉄隕石・ムオニオナルスタ 隕石ブロック　　磁石に付く コーティング済！。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 朱既吉『松鵲図』拓本 清康煕19年銘 希少 中国美術 縁起物。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。大分県に生まれる。肉筆保証　中国古掛け軸「肖芹作　人物図　紙本」中国民間画家 BD608C11-4。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。浮世絵 掛軸 鳥と植物。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。日本　時代肉筆掛け軸その※1激安骨董品中国
X993C3-3。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。平成元年、世寿九十三をもって示寂。新品！鶴亀と日の出 日本画 掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。名～久太郎。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。『X5488』時代古画 無落款 寒山拾得図 中国唐代高僧 禅画掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※6激安骨董品中国 X994C3-3。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都